Cine / Género Maravilloso - Crítica

Crónicas de Narnia: El león, la bruja y el ropero - de Andrew Adamson

"Las Crónicas de Narnia: El león, la bruja y el ropero": Una historia (no muy) maravillosa

Carla Masmun daysleepercm@yahoo.com.ar

("The Chronicles of Narnia: The Lion, the Witch and the Wardrobe", Estados Unidos, 2005) Dirección: Andrew Adamson. Guión: Ann Peacock, Andrew Adamson, Christopher Markus y Stephen McFeely. Fotografía: Donald McAlpine. Música: Harry Gregson-Williams. Edición: Sim Evan-Jones y Jim May. Diseño de producción: Roger Ford. Elenco: Georgie Henley, Skandar Keynes, William Moseley, Anna Popplewell, Tilda Swinton, James McAvoy y Jim Broadbent. Duración: 140 minutos.

En un intento por acercarse al éxito comercial obtenido por las sagas de “Harry Potter” y de “El señor de los anillos”, este nuevo film presentado por la Disney, se basa en la segunda novela (1950) de la serie de Crónicas de Narnia , de Clive S. Lewis. Comparte con estos films el procedimiento de trasposición de lo literario al cine, así como también su carácter serial y una historia maravillosa y de aventuras.

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Pero a diferencia de esas otras series, esta nueva película apunta exclusivamente a un público infantil y adolescente que seguirá atento las peripecias de los cuatro hermanos que durante la Segunda Guerra Mundial son enviados por su madre a la casa de un profesor, donde encontrarán un ropero encantado que permite entrar al mundo de Narnia.

A partir de la oposición entre las fuerzas del bien y las fuerzas del mal, planteada muy eficazmente por Andrew Adamson en la primera visita del Lucy (la menor de la familia) al reino de Narnia, la lucha adoptará tintes míticos gracias a la incorporación del Cristianismo como intertexto central para el film. Más allá del hecho de si Lewis se basó o no en el Nuevo Testamento para crear su obra, la vinculación con este texto fundamental para el Catolicismo es ineludible. En la historia, un personaje representa a Jesucristo, otros funcionan como apóstoles, la reina es el diablo (que no está en un infierno de fuego, sino de hielo). El problema que surge de esto es que las metáforas se vuelven débiles, pierden la posibilidad de decir algo más que lo que resulta obvio. Es decir, si el cuento maravilloso muchas veces puede tener una función moralizante de fondo, aquí aparece demasiado evidente.

Sin embargo, el “pecado” de “Las crónicas de Narnia: El león, la bruja y el ropero” no es la excesiva simplificación sino su tono grandilocuente, su aparente “profundidad” conceptual. Esto es lo que carga de pesadez a una historia que no necesitaba más que entretener, y que lo consigue a medias. La secuencia de la batalla final, y especialmente el trabajo de Tilda Swinton (con una mala de antología), ofrecen los mejores momentos de la película, combinando las escenas de acción con los elementos maravillosos.

En “Las crónicas de Narnia: El león, la bruja y el ropero” un interesante planteo inicial que vinculaba lo maravilloso y lo mítico se ve opacado por la chatura del film, que desvirtúa el objetivo central de lo maravilloso: generar sorpresa maravillándonos con algo que sale de lo común.